Überlegungen zu einer Bergbausage aus Weißbriach
- S. 185–188
Günther Biermann
- Als Autor aktiv: 1992, 1999–2001, 2004, 2008–2012, 2014–2022 (19 Jahre)
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„Dem Teufel versprochen“. Anmerkungen zu einem Legendenmotiv und seinem Weiterleben in der Kärntner Volkserzählung
- S. 189–198
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Ein Schwankmotiv aus dem 16. Jahrhundert und seine Kärntner Varianten
- S. 263–268
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Die Segnung des Saatguts. Brauch und Volksglauben vor 300 Jahren
- S. 289–291
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Franz Franziscis Fußreise von Ferlach nach Bleiburg (1867). Kulturgeschichtliche Beobachtungen aus den östlichen Karawanken
- S. 345–358
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„Geheimzeichen“ eines Bauernarztes – die Geheimschrift des „Gråf Michl“ (Michl Pertl, 1844–1904)
- S. 371–376
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Notizen über Volkserzählungen aus dem Sammelheft I im Nachlass Oswin Moro
- S. 355–369
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Kärntner Volkserzählungen von der „Armen-Seelen-Stanzl“. Eine „Geisterseherin“ in Obdach in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts
- S. 353–360
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Beim Holzbauer-Kreuz. Ein Kärntner Bericht über einen einst verbreiteten Diebsaberglauben
- S. 379–381
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Zur Erinnerung an Dr. Georg Graber. Zwei kurze Texte und ein Kettenmärchen aus seinem Nachlass
- S. 383–386
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„Wissenschaftlicher“ Aberglauben in einer Handschrift des 18. Jahrhunderts
- S. 271–276
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„Der Teufel und das alte Weib“. Ein Bildzeugnis aus Gmünd für einen Erzählstoff des ausgehenden Mittelalters
- S. 165–171
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Eine Tafel mit dem Zachariassegen beim vlg. Vivoda in Lobnig (Eisenkappel)
- S. 173–184
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Ein Bericht über bewaffneten Widerstand in Stockenboi während Bischof Brenners Zug im Jahre 1600 durch Kärnten – historisch oder tradierte Volkserzählung?
- S. 137–146
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Vom bevorstehenden Weltende und Jüngsten Tag. Ein handschriftlicher Zusatz in einer protestantischen Bibel aus Gnesau
- S. 261–272
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„Geshihten und ahlte Sagen“. Eine Sagenhandschrift aus der Gnoppnitz bei Greifenburg im Nachlass Anton Traunig
- S. 467–475
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Erzählungen zur Pest von 1715 in Kärnten: Tradierte Volkserzählung und zeitgenössischer Bericht
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Die Bergmannskleidung auf den Miniaturen einer Kärntner Abschrift des Schwazer Bergbuches
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Zur Erinnerung an Franz Franzisci. Ein Nachtrag zu seinen Notizen über Handwerkerbräuche in St. Veit
- S. 685–687
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Adel oder Bauern als „Türkenbesieger“? – Eine Erzählung vom „Freudental“ unter der St. Martiner Alpe
- S. 585–587